礼，天子诸侯俱以至尊临人，上下之义，君臣之礼，自古以来，其例一也。故礼盛则并全其重，礼杀则从其降。春秋之事，天子诸侯不行三年。至于臣为君服，亦宜以君为节，未有君除而臣服，君服而臣除者。今法令，诸侯卿相官属为君斩衰，既葬而除。以令文言之，明诸侯不以三年之丧与天子同可知也。君若遂服，则臣子轻重无应除者也。若当皆除，无一人独重之文。礼有摄主而无摄重，故大功之亲主人丧者，必为之再祭练祥，以大功之服，主人三年丧者也。苟谓诸侯与天子同制，国有嗣王，自不全服，而人主居丧，素服主祭，三年不摄吉事，以尊令制。若当远迹三代，令复旧典，不依法令者，则侯之服贵贱一例，亦不得唯一人论（《晋书·丁潭传》。潭为琅邪王裒郎中令，会裒死，潭上书请终丧，贺循议。）。

在三之义，礼有达制，近代已来，或随时降杀，宜一匡革，以敦于后。辄案令文，王侯之丧，官僚服斩，既葬而除。今国无继统，丧庭无主，臣实陋贱，不足当重，谬荷首任，礼宜终丧（《晋书·丁潭传》）。

琅邪王为前太宰武陵王服，郎中令王奥问徐邈曰：“昆弟俱仕，一人为大夫，一人为士，便降。太宰是为庶人，诸侯而全持庶人之服乎？元皇帝入承大宗，孝王出嗣宗国，殿下出后孝王，于元帝故得为子不”？邈答曰：“议者多谓琅邪孝王应从出为人后，例降一等。今琅邪当为武陵王服大功。案礼，受重必以尊服服之，而降本亲，此诚然矣。今所疑者，元皇帝本琅邪嗣王，既光启中兴，命孝王委重传祀，实受之于元皇，非别有承继者。不旁继而内自夺，是无所天也。今孝王犹以子道嗣位本国，岂与出为人后者同哉？案汉宣帝虽上继昭帝，而史皇孙犹称皇考，父子之道全，即一代成事（《通典》八十二）”。

皇侄赠宁国军节度观察留后、追封皇城郡公讳从审，字叔度，太祖皇帝之曾孙，吴懿王讳德昭之孙，赠永清军节度观察留后、安定郡公讳惟和之子。初命为右班殿直，历左右侍禁、东西头供奉官。上初纂服，改内殿崇班，累迁东染院副使。景祐中，朝廷推属籍之宠，并寘环卫，遂改千牛卫大将军，寻领贺州刺史，又迁筠州团练使，历左领军大将军。祀明堂恩，拜复州防禦使。皇祐三年五月十八日，以疾终于宫邸。上初闻疾，亟遣太医诊视，赐以御奁之药，又命中贵人临抚者相望于道。讣闻，天子震嗟不已，为辍视朝，刻以留印，苴以公土，襚于柩前，享年四十六。公姿性端毅，喜怒靡形于色，下虽舆隶之属，咸以时进退，肃然如官庭。日内朝，衣冠雍容，未始以风雨辍废也。每退处燕閒，延礼髦畯，授《礼记》、《左氏春秋》，反复不倦，由是颇识圣人大趣。又通阴阳方技之学，晚尤喜释氏书。晨起趺坐，讽念精进，以性理为适。公奉身清约，尝自以荷天家之荫，享贵盛日久，念亡以报国，一日悉陈家所藏瑰奇之玩，输之内府。上问所欲，公顿首谢，初无所觊。上嘉其忠笃之至，亦宠答之。娶吴氏，赠宿州观察使守礼之女，燕国大长公主之孙，德仪柔嘉，休有壸范。子十人：世英，右监门卫将军；世坚、世及，皆蚤卒，皆赠左武卫大将军；世卿，亦蚤卒，赠右监门卫将军；世肱，右千牛卫将军；世祎、世总，并太子右监门率府率；世仍，太子右内率府副率。戚藩之英，咸师教义。馀二子不毓。女五人：长适右班殿直李彦伯，蚤卒；次适右侍禁武振，封永康县君；次适左侍禁郑士宁，封永康县君；二女尚幼。孙五人：令缵、令驿、令琈、令课、令签，并太子右内率府副率。嘉祐五年庚子十月丙辰朔三十日乙酉，葬于河南永安县之原。申命禁林，以识不朽。铭曰：

显允宣城，邦之英戚。不矜于盈，义训是迪。驿车以朝，有炜振振。器抑于用，美怀莫申。皇帝仁恩，灿虖九族。宜炽而艾，胡夺之速？山之隆高，水之环纡。归将安之？以宁兹墟。